Причем, что самое интересное, ты видишь совсем не то, что ожидаешь. От истории просветления всегда ждешь, что вот он “все понял”, ушел в монахи и засел там с остальными. На деле же ты получаешь историю, в которой полно бунта и противоречий, с помощью которых главный герой прокладывал свой путь.

Но помимо света, который остается в душе после прочтения, здесь хорошо бы и схватить и более практические вещи, которые выдает эта книга.

Я выделил 5 уроков, которым «Сиддхартха» может научить. Эти уроки если применять, могут расширить тебе душу и помочь в духовном развитии — то, о чем меня как раз просили говорить больше.

Сиддхартха: 5 Уроков Развития Души

1. Слушать собственную душу

«– До чего я был глух и туп! – думал Сиддхартха, быстро идя вперед. – Если кто-нибудь, читая рукопись, хочет доискаться ее смысла, то не станет же он презирать знаки и буквы и называть их обманом, случайностью, ничего не стоящей оболочкой.

Нет, он будет разбирать и изучать их с любовью, букву за буквой. Я же, желавший прочесть книгу моего собственного существа, я ради какого-то заранее предположенного смысла смотрел с пренебрежением на знаки и буквы; я называл мир явлений призрачным, называл свой глаза, свой язык – случайными, лишенными всякой ценности явлениями.

Нет, теперь всему этому конец! Я проснулся. Я в самом деле проснулся. Я как будто сегодня только родился».

Вечный вопрос, которым человек задается по жизни — это “я прав или они?”, особенно если в голове появляется оригинальная мысль. Естественная защитная реакция на собственную оригинальность — это конформизм и желание прибиться к толпе.

Одно из главных везений, которое меня сопровождало по жизни — это встречать друзей, которым вообще все похеру в ментальном плане. Ты можешь выдавать любой поток мыслей, и даже если 95% людей будут брови поднимать, то ты уже знаешь, что по миру встречал кучу чудил, с которыми ты на одном вайбе и которые все в рот **али.

Это и есть то, о чем говорит Сиддхартха. Изучать свою собственную душу и верить в то, что она тебе говорит. Чистая вера и не должна базироваться ни на чем, кроме ощущения, что так будет правильно.

Вера в правдивости своего мироощущения — есть один из основных двигателей твоего личного прогресса. Возможно, все, что вокруг, кажется тебе бессмысленным потоком телодвижений. Возможно, мысли окружающих тебя не очень-то впечатляют.

В этот момент ты делаешь выбор ставить на себя или на то, чтобы быть принятым. Быть принятым — не так уж и интересно, если отошел от чего-то искреннего, что есть в глубине тебя.

И тут надо в первую очередь открыть глаза и посмотреть вокруг. Что ты видишь и что об этом думаешь? Искренне, и своей головой — как будто это последний шанс о чем-то подумать.

В этом такой же источник правды, как бывает и в “науке”, “терапии”, мнении большинства, лидеров мнений и прочее, что возводится в культ.

Обращайся к своей душе за ответом не меньше, чем обращаешься в другие источники, потому в ней есть такая же правда. Причем эта правда имеет абсолютную применимость к твоей жизни, потому что исходит из твоей головы.

2. Отказ от мудрости — тоже мудрость

«Да и никакого вообще учения не может принять истинно ищущий, истинно желающий найти.

Тот же, кто нашел, тот может признать любое учение, любой путь, любую цель – его ничто более не отделяет от тысячи других, живущих в Вечном, вдыхающих в себя Божественное».

Нужно понять, что книжное знание или знание любого мудреца, если мы говорим об общечеловеческих качествах вроде смелости, мудрости, силы, решительности и прочем, в принципе доступно любому наблюдающему.

Книги и любые способы получить мудрость — это лишь повышение шансов прийти к правильной мысли. И твой собственный источник, твоя вера и свет внутри — это такой же источник правды, как и любой другой.

Устами младенца глаголет истина. Устами человека, не напичканного книгами, точно так же может говориться искренняя правда. Даже больше, есть уровень начитанности, когда оно еще только вредит и не дает настоящей мудрости. Ты думаешь, что уже умнее остальных, но сам сделал на шаг назад.

У меня был период книжного передоза, когда я вообще ничего открыть не мог, года полтора, и как раз в этот период я научился больше всего доверять себе, переварив все, что узнавал за жизнь.

И цель любого учителя в том, чтобы он перестал быть нужен. Как ребенок, учащийся ходить, потом становится взрослым, забывая, что когда-то над каждым шагом приходилось думать и концентрироваться. Хорошо полученнное знание остается с тобой и в твоей душе навсегда.

Не обязательно кого-то цитировать, чтобы твои слова были правдой. Есть моменты, когда ты отказываешься от любой мудрости и просто веришь своим собственным глазам, и эти моменты не менее важны, чем периоды активного обучения.

3. Текучесть времени

Долго сидел он и глядел на ее точно заснувшее лицо. Долго созерцал он ее рот, ее старый усталый рот со сжатыми губами и вспомнил, что когда-то, в весну своей жизни, сравнил этот рот с только что раскрывшейся смоквой.

Долго сидел он, читал в бледном лице, в его усталых складках, впитывал в себя черты покойной, видел себя самого лежащим в «таком же положении, таким же побелевшим и угасшим и в то же самое время видел и свое, и ее лицо молодыми, с алыми губами, с горящими глазами, и его всецело охватило чувство одновременности настоящего и прошлого, чувство вечности.

Глубоко, глубже, чем когда-либо, он почувствовал в этот час неуничтожаемость всякой жизни, вечность каждого мгновения».

Около своих двадцати восьми я начал испытывать ощущение скоротечности времени, и чувствовать, как все приходит и уходит, и это придает жизни особые краски.

Уже зная, как судьба быстро может разводить в разные углы, ты смотришь — и восхищаешься даже тому, что у тебя есть друзья. Не в плане «как вообще со мной кто-то дружит», а в плане явления: летят года, километры, города и страны, а кто-то все так же есть в твоей жизни и продолжает в ней быть. Если вдуматься, как все быстро идет и горит, то таким вещам начинаешь восхищаться. У тебя есть те, кого ты любишь, а ты есть у них.

Года… года больше не пугают. Если ты проходишь свои невидимые испытания, то понимаешь, что пройдешь свой путь, как надо. Страх времени возникает тогда, когда проматываешь жизнь ни на что. А если взялся за голову, время уже не страшно. Оно принесет опыт. Оно принесет мудрость.

Смотришь на тех, кому 16, вспоминаешь, что и сам был таким же, и они уже совсем другие, далеко от тебя. Когда-то ты в сорок так же взглянешь на таких же, как ты в двадцать восемь, и уже они будут совсем другими.

Вот так жизнь и идет, очень быстро, но в этом и ее прелесть, которую приятно осознавать и ценить.

4. Сила простоты

«Во всем прочем, на его взгляд, мирские люди стояли не ниже, а часто даже и выше мудреца, подобно тому, как и животные, в своем упорном, не уклоняющемся в сторону стремлении к достижению необходимого им, подчас кажутся стоящими выше людей».

Есть знания и мысли, которые ты можешь получить от людей более изысканной натуры. Есть знания, которые ты получаешь, общаясь с человеком, не утруждающим себя излишними размышлениями о жизни и философией.

Есть люди, умеющие действовать по жизни и имеющие непробиваемую уверенность в себе просто потому, что дважды не задумываются.

И если я буду стоять рядом с интеллигентом, который скован своими рассуждениями, и абсолютным простаком, который дважды не думая, сделал, второй будет по жизни мудрее, хотя первый и расскажет больше теорий.

Мудрость измеряется не только книжным знанием, но и волей к жизни и яростью в своих попытках.

Я об этом подкаст летом и записывал, что для того, чтобы избавиться от страха знакомств с девушками, тебе нужно обрести менталитет тупого качка, который только и знает, что свое внутреннее “гы-гы-гы”, которое позволяет ему плевать на стеснительность и обращенные на него глаза. Без задней мысли.

В простоте есть сила. Если ты заперт в своей голове и скован по жизни, то выгоднее искать в знакомых не академиков, а простых людей, чтобы их простота тебя заражала. Упрощай и самого себя, избавляясь от любых теорий, мешающих практике.

5. Принимать мир таким, какой он есть

Нет, мир совершенен во всякое мгновение; каждый грех уже несет в себе благодать, во всех маленьких детях уже живет старик, все новорожденные уже носят в себе смерть, а все умирающие – вечную жизнь.

Ни один человек не в состоянии видеть, насколько другой подвинулся на своем пути; в разбойнике и игроке ждет Будда, в брахмане ждет разбойник. Путем глубокого созерцания можно приобрести способность отрешаться от времени, видеть все бывшее, сущее и грядущее в жизни, как нечто одновременное, и тогда все представляется хорошим, все совершенно, все есть Брахман.

Оттого-то все, что существует, кажется мне хорошим: смерть, как и жизнь, грех, как и святость, ум, как и глупость – все должно быть таким, как есть. Нужно только мое согласие, моя добрая воля, мое любовное отношение – чтобы все оказалось для меня хорошим, полезным, неспособным повредить мне.

На собственном теле и на собственной душе я убедился в том, что мне нужен был грех, что и сладострастие, и стремление к земным благам, и тщеславие – мне нужны были в такой же степени, как и мое постыдное отчаяние, дабы наконец отказаться от противодействия миру, дабы научиться любить его таким, как он есть, не сравнивая его с каким-то желательным, созданным моим воображением миром, с придуманным мною видом совершенства. Вот, о Говинда, некоторые из моих мыслей, до которых я додумался».

В жизни есть большая разница между желаемым и действительным, и это особенно касается отношений с другими людьми.

Есть люди, с которыми ты сходишься и тебе не надо заставлять себя любить. Есть те, с кем надо стараться. Но старание — лишь способ искусственно создать то, чего там нет.

Некоторые моменты ты не можешь принять от своей семьи, некоторые — от девушек, к которыми питаешь чувства. Но желание переделать кого-то всегда успешно лишь постольку поскольку.

Ты либо принимаешь людей, такими, какие они есть, либо идешь к другим.

Точно так же и с любой жизненной ситуацией. Ты либо принимаешь, что есть здесь и сейчас и наслаждаешься, либо идешь к чему-то новому, ценя весь прожитый опыт.

Остальное — неважно. Неважно, что могло бы быть по-другому. Жизнь прекрасна в своем настоящем со всеми ее углами и шероховатостями. Этому и научил меня Сиддхартха.

До скорого.

Влад Макеев.